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Assimilation agressive
L'élément central de cette politique était un système d'écoles industrielles où l'enseignement religieux et l'enseignement des métiers allaient aider les Autochtones à s'adapter aux exigences de la société occidentale.
Législation pour les pensionnats
Le premier ministre Macdonald a autorisé la création de nouveaux pensionnats et octroyé un financement gouvernemental à ceux qui existaient déjà.
Construire le système des pensionnats autochtones
L'un des historiens les plus importants sur les pensionnats, James R. Miller, estime qu'un grand nombre d'élèves autochtones étaient, dans les faits, éduqués dans les écoles de jour, bien que les pensionnats aient laissé les marques les plus douloureuses et durables sur les communautés autochtones.
« Jusqu'à ce qu'il n'y ait plus un seul Indien au Canada »
Pendant les 150 années du système de pensionnats autochtones, le Canada a connu 150 écoles et 150 000 élèves.
Premières Nations
Le terme Premières Nations, en date de 2013, fait référence aux quelques 617 communautés différentes, traditionnellement composées de groupes d'environ 400 personnes qui vivaient en Amérique bien avant le contact avec les Européens.
Les Inuits
Le terme Inuit fait référence au sens large aux Peuples Autochtones en l'Alaska, au Canada et au Groenland. Inuit signifie « gens » et la langue qu'ils parlent est appelée inuktitut, bien qu'il existe des dialectes régionaux connus sous des noms légèrement différents.
L'invention de l'« Indien »
L'un des premiers gestes de la colonisation européenne des Amériques n'a pas été de voler les terres autochtones, mais bien l'attribution d'un nom et plus exactement l'attribution erronée d'un nom.
Colonisation
Lorsque les puissances européennes se sont tournées vers l'Amérique du Nord, environ 300 ans après la supposée découverte du continent (qui, pour eux, était le « Nouveau Monde »), cette région est devenue un lieu de colonisation pour les Français et les Britanniques.
Les luttes de pouvoir coloniales
La guerre et les changements politiques ont également contribué à la destruction du mode de vie, des moyens de subsistance et de l'existence physique des Autochtones.
Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
La Commission de vérité et de réconciliation du Canada
Joe George, Survivant des pensionnats et membre de la Première nation Tselei-Waututh (à droite) et l’aînée Marie George s’embrassent en 2013 lors d’un événement de la Commission de vérité et de réconciliation du Canada.