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Facing History’s unique approach combines adaptable teaching materials, professional learning, and ongoing support to equip teachers with the tools and practices they need to help students fully engage in their learning. Our continuously growing collection of resources are designed to promote academic rigor, social-emotional learning, and create connections between the complexities of history and today.
![Students in library working on computers](/sites/default/files/styles/scale_480/public/2022-06/NewEngliand_Classroom_2017_FH256215.jpg?itok=p4JAMIWN)
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Tableaux SVA
Aidez les élèves à évaluer ce qu’ils savent déjà sur un sujet et ce qu’ils veulent apprendre.
![K-W-L Chart template that can be printed out and used in the classroom.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2023-10/KWL%20Chart%20Teaching%20Strategy%20%20%281900%20%C3%97%201414%20px%29.png?h=d3d13267&itok=waUHntVd)
Grand Papier –Conversation silencieuse
Les élèves ont une conversation écrite avec leurs pairs et utilisent le silence comme outil pour explorer un sujet en profondeur.
![Group of students writing on large piece of chart paper.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-09/LosAngeles_BigPaperActivityTeachingStrategy_NametagsRemoved_FH287345.jpeg?h=56d0ca2e&itok=xUHLWrBJ)
La lecture à haute voix
Encouragez la participation en classe et développez les capacités d’écoute active des élèves en lisant à haute voix des extraits de texte.
![Students working in groups in a classroom](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/NewEngland_Classroom_2017_FH256875.jpg?h=a141e9ea&itok=ZaNxWg2h)
Le bocal
Utiliser cette stratégie de discussion pour aider les élèves à mieux contribuer à la conversation dans un groupe et leur apprendre à écouter.
Échanges croisés (Réfléchir seul et par groupes de deux)
Animer des discussions de groupe réfléchies en demandant aux élèves de partager d'abord leurs idées par écrit, puis avec un partenaire.
![Two students talking in a classroom](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Chicago_Classroom_2018_%20FH151324.jpg?h=c3635fa2&itok=VDhPgu6s)
Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
![1950s film still from The Lone Ranger.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/LoneRanger_FH24271.jpg?h=c17ae58b&itok=H4AKnQtV)
La Commission de vérité et de réconciliation du Canada
Joe George, Survivant des pensionnats et membre de la Première nation Tselei-Waututh (à droite) et l’aînée Marie George s’embrassent en 2013 lors d’un événement de la Commission de vérité et de réconciliation du Canada.
![Two men hugging.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/61_TRC_Medium_res.jpg?h=5374600f&itok=iJaVO08f)
Pow-Wow Kahnawàke
La Nation Mohawk de Kahnawàke, au Québec, organise au mois de juillet un pow-wow annuel sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent. Les pow-wow sont ouverts au public et on y célèbre les danses, les chansons et l’artisanat traditionnels des Peuples Autochtones.
![Two people from the Mohawk nation of Kahawake in traditional Mohawk dress.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/MohawkNationPowWow_FH24264.jpg?h=52ebdbec&itok=wMampUkR)
Danseur Métis
La danseuse métisse Jeanette Kotowich de la nation métisse crie lors d'un spectacle du Coastal First Nations Dance Festival au Musée d'anthropologie de Vancouver.
![A woman in a blue dress with a colorful waist-sash is dancing for a group of children.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/MetisDancer_FH24265.jpg?h=33252b2e&itok=ON1y5HiC)
Enfants inuits à Cape Dorset
Cinq enfants inuits à Cape Dorset dans les Territoires du Nord-Ouest, 1958. Dans la culture inuite, les noms constituent un lien puissant avec la famille et la communauté.
![Young boys sitting on snow wearing hooded coats lined with fur and boots.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/11_Inuit_children_Medium_res.jpg?h=a1996e9a&itok=CcJGfAav)
Pensionnat autochtone de Cross Lake
Même si le gouvernement les finançait, les pensionnats autochtones étaient opérés par les églises et les membres du clergé remplissaient la plupart des fonctions pédagogiques et administratives. Cette photo fut prise au pensionnat autochtone de Cross Lake au Manitoba en 1940.
![A nun stands in the back of a classroom, and children are posed sitting at desks with their hands folded.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/1940_CrossLakeIndianResidentialSchool_FH24275.jpg?h=a20ec326&itok=iaf787eD)
L’école industrielle indienne de Fort Qu’Appelle
Cette photographie de 1895 illustre des tipis situés en périphérie de la clôture de l’école industrielle indienne de Fort Qu’Appelle, située au village de Lebret dans la province de Saskatchewan. Les tipis appartiennent probablement aux familles des enfants qui fréquentent l’école.
![A rural setting with teepees in the foreground and a group of buildings in the background.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/1895_FortQu%E2%80%99Appelle_FH24269.jpg?h=4df085b2&itok=2BIES1v-)