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![Students in library working on computers](/sites/default/files/styles/scale_480/public/2022-06/NewEngliand_Classroom_2017_FH256215.jpg?itok=p4JAMIWN)
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Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
![1950s film still from The Lone Ranger.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/LoneRanger_FH24271.jpg?h=c17ae58b&itok=H4AKnQtV)
La Commission de vérité et de réconciliation du Canada
Joe George, Survivant des pensionnats et membre de la Première nation Tselei-Waututh (à droite) et l’aînée Marie George s’embrassent en 2013 lors d’un événement de la Commission de vérité et de réconciliation du Canada.
![Two men hugging.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/61_TRC_Medium_res.jpg?h=5374600f&itok=iJaVO08f)
Pow-Wow Kahnawàke
La Nation Mohawk de Kahnawàke, au Québec, organise au mois de juillet un pow-wow annuel sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent. Les pow-wow sont ouverts au public et on y célèbre les danses, les chansons et l’artisanat traditionnels des Peuples Autochtones.
![Two people from the Mohawk nation of Kahawake in traditional Mohawk dress.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/MohawkNationPowWow_FH24264.jpg?h=52ebdbec&itok=wMampUkR)
Danseur Métis
La danseuse métisse Jeanette Kotowich de la nation métisse crie lors d'un spectacle du Coastal First Nations Dance Festival au Musée d'anthropologie de Vancouver.
![A woman in a blue dress with a colorful waist-sash is dancing for a group of children.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/MetisDancer_FH24265.jpg?h=33252b2e&itok=ON1y5HiC)
Refugiados Rohinyá llegan en Embarcaciones, 2017
Refugiados llegan al territorio de Bangladés cruzando el río Naf el 1 de octubre de 2017, después de huir de su aldea en Birmania.
![A woman and a baby are helped off a boat.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/2017_RohingyaRefugeesArrivingbyBoat_FH261964.jpg?h=eb24755d&itok=pei1Gszb)
Jewish Ghettos in Eastern Europe (en español)
This map shows the locations of the largest Jewish ghettos. This resource is in Spanish.
![This map shows the locations of the largest ghettos.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Holocaust_2016_JewishGhettosinEasternEurope_FH229527.jpg?h=947ac768&itok=5CDOXryO)
Main Nazi Camps and Killing Sites (en español)
Between 1933 and 1945, the Nazis established more than 40,000 camps for the imprisonment, forced labor, or mass killing of Jews, Sinti and Roma, Communists, and other so-called “enemies of the state." View the Spanish version of this map.
![Map with locations of main camps and killing sites across Europe during the Nazi era.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Holocaust_2016_MainNaziCampsandKillingsSites_FH229526.jpg?h=38e4958f&itok=h-q6c8c1)
The Artist and His Mother by Arshile Gorky (en español)
This image, which is on the cover of Facing History's publication Crimes Against Humanity and Civilization: The Genocide of the Armenians was painted by the artist Arshile Gorky. It is based on a photograph of Gorky and his mother, Sushan der Marderosian, taken in 1912. Although Gorky is generally identified as an American artist, he was born Vosdanig Adoian near the city of Van in what was then the Ottoman Empire. A few years after the photograph was taken, Gorky and his mother were victims of the Armenian Genocide. While he survived, Gorky remembers his mother dying in his arms. As an artist Gorky returned to the subject of the 1912 photograph many times throughout his career. This resource is in Spanish.
![Painting of artist Arshile Gorky and his mother.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-09/GenocideOfTheArmeniansArshileGorky.jpeg?h=83a548ea&itok=vPFn3ux0)
Contexte Historique: La Loi sur les Indiens et les pensionnats
Approfondissez vos connaissances sur l’histoire de la Loi sur les Indiens et l’établissement du système des pensionnats autochtones.
![image asset](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic2.png?h=6f837c7a&itok=poPaYPdW)
L'expérience des élèves
Mis à part ceux qui ont payé le prix le plus élevé, leur vie, de nombreux élèves ont subi des traumatismes qui allaient les suivre toute leur vie, et qui ont également été transmis à leurs enfants et petits-enfants.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
L'époque des droits?
Le mouvement anticolonial prenait de l'ampleur dans le monde, et avec la Déclaration universelle des droits de l'homme en 1948 par les Nations unies nouvellement constituées, plusieurs personnes ont tourné leur attention sur les droits des peuples colonisés à l'échelle mondiale.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Le rassemblement de la colère
Répondant avec une colère et une assurance croissantes, les activistes autochtones ont rejeté l'idée d'un traitement égal devant la loi, la considérant au mieux comme simpliste. Ils ont affirmé qu'elle était utilisée pour cacher des décennies de privilèges matériels et politiques pour les Canadiens européens aux dépens des Peuples Autochtones.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)