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Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
La Commission de vérité et de réconciliation du Canada
Joe George, Survivant des pensionnats et membre de la Première nation Tselei-Waututh (à droite) et l’aînée Marie George s’embrassent en 2013 lors d’un événement de la Commission de vérité et de réconciliation du Canada.
Pow-Wow Kahnawàke
La Nation Mohawk de Kahnawàke, au Québec, organise au mois de juillet un pow-wow annuel sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent. Les pow-wow sont ouverts au public et on y célèbre les danses, les chansons et l’artisanat traditionnels des Peuples Autochtones.
Danseur Métis
La danseuse métisse Jeanette Kotowich de la nation métisse crie lors d'un spectacle du Coastal First Nations Dance Festival au Musée d'anthropologie de Vancouver.
Enfants inuits à Cape Dorset
Cinq enfants inuits à Cape Dorset dans les Territoires du Nord-Ouest, 1958. Dans la culture inuite, les noms constituent un lien puissant avec la famille et la communauté.
Pensionnat autochtone de Cross Lake
Même si le gouvernement les finançait, les pensionnats autochtones étaient opérés par les églises et les membres du clergé remplissaient la plupart des fonctions pédagogiques et administratives. Cette photo fut prise au pensionnat autochtone de Cross Lake au Manitoba en 1940.
L’école industrielle indienne de Fort Qu’Appelle
Cette photographie de 1895 illustre des tipis situés en périphérie de la clôture de l’école industrielle indienne de Fort Qu’Appelle, située au village de Lebret dans la province de Saskatchewan. Les tipis appartiennent probablement aux familles des enfants qui fréquentent l’école.
Pensionnat autochtone de Fort Resolution
Dans les pensionnats autochtones bondés et en pénurie d’effectifs, les corvées physiques et domestiques effectuées par les étudiants étaient essentielles pour maintenir les écoles en vie. Sur cette photographie se trouvent des enfants qui coupent des billes de bois au pensionnat autochtone de Fort Resolution dans les Territoires du Nord-Ouest.
La traite des fourrures
Le commerce des fourrures a permis aux Européens et aux Peuples Autochtones du Canada d’interagir pendant près de 300 ans. Cette photographie date des années 1950, moment où l’étendue du réseau commercial avait beaucoup diminué par rapport à son apogée aux XVIIe et XVIIIe siècles.
Tableau peint par George Catlin, 1832
Portrait peint d'un homme des Premières Nations en tenue traditionnelle.
Femme autochtone canadienne dans une réserve
Sur cette photographie se trouve une femme autochtone canadienne dans une réserve, 1930.